六欲天

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六欲天是界名，欲界有六重之天，謂之六欲天：

一、四王天，有北方多聞天王、東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王，故名四王天。
+ v* w, [5 m5 }! U二、忉利天，譯言三十三天，帝釋天為中央(1)，四方各有八天(4*8=32)，故從天數而名三十三天(1+32=33)。
三、夜摩天，譯言時分，彼天中時時唱快哉，故名。
四、兜率天，譯言喜足，於五欲之樂生喜足之心，故名。
0 U5 n( }& I8 T* B五、樂變化天，於五欲之境自樂變化，故名。
: s  ?0 `1 J, o* Q3 Z2 _+ v$ Y六、他化自在天，於五欲之境使他自在變化，故名。

　　此中四王天在須彌山之半腹，忉利天在須彌山之頂上，故謂之地居天，兜率天已上住在空中，故謂之空居天。見智度論九，俱舍論八。

　　簡介

　　佛教世界中有六道。六道中的天道又包含了三界，分別為欲界、色界、無色界。而欲界中包含了六欲天。

　　所謂欲是指物質五欲─微妙的色、聲、香、味、觸，男女的性欲。天是光明的意思，梵語Deva，泛指婆羅門教、印度教被佛教所吸收之諸神。

　　六欲天

　　天分為：欲界天、色界天和無色界天（空界天）。“欲界”是六道所居，欲界眾生有淫欲心。欲界越高，淫欲心越淡，分別是交、抱、握、笑、視。欲界天有六層，亦稱“六欲天”，其特征主要是有樂、欲。

　　欲界六天

　　欲界六欲天，從最下層起：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。第六天魔王，即欲界最高的他化自在天，此神就是不須自己行樂，而愛下天化作，以他人之樂事而自在遊戲，故曰“他化自在天”。

　　摩羅總是以誘惑、脅迫等方法企圖阻礙行者修道。在佛經故事，釋迦牟尼佛修行過程中曾多次拒絕摩羅之誘惑。“摩羅”二字也有“陽具”的意思，代表了“妨礙修行的煩惱或欲望”。

　　身量與壽命

一、四王天，身量為四分之一俱盧舍，以人間五十歲為一晝夜，定壽五百歲。
二、忉利天，身量為半俱盧舍，以人間百歲為一晝夜，定壽一千歲。
  {/ h) ~# G7 x- m- f$ S三、夜摩天，身量為四分之三俱盧舍，以人間二百歲為一晝夜，定壽二千歲。
四、兜率天，身量為一俱盧舍，以人間四百歲為一晝夜，定壽四千歲。
8 _1 n% M: z6 H# x+ s五、樂變化天，身量為一又四分之一俱盧舍，以人間八百歲為一晝夜，定壽八千歲。
六、他化自在天，身量為一俱盧舍半，以人間一千六百歲為一晝夜，定壽一萬六千歲。

　　交、抱、握、笑、視

一、四王天，；男女形交，同於世人，而不泄精。
二、忉利天，；男女形交，同於世人，而不泄精。
+ p2 e9 t8 E$ E三、夜摩天，相抱為欲；互執兩手成淫。喜相抱持，或但執手而為究竟。
四、兜率天，執手為欲；彼此憶念成淫。意嬉笑語，即為究竟，不待相抱。
五、樂變化天，共笑為欲；熟視而笑成淫。共相瞻視，即為究竟，不待笑語。
六、他化自在天，相視為欲；相視共語成淫。但聞語聲或聞香氣，即為究竟，不待瞻視。

　　欲界六天，都尚有淫欲之情識，故稱欲界。